Passage A.13

Claims

• B-002 A restates

  Georgian linguists argue that the element ბერი (beri) in surnames is not simply the modern word for 'monk' or 'old man'. In his study of the ბერ- root in Georgian names, ი. მაისურაძე held that in compound names such as გოგიბერი and კახაბერი (the sources of კახაბერიძე, გოგიბერიძე etc.) only the first part was a man's name, while ბერი served as a general masculine marker meaning 'boy', 'son', 'male child' (ვაჟი, ბიჭი, ყრმა) — so გოგიბერი is "გოგი the boy", not "son of გოგი". მარიამ კობერიძე (2024) endorses this view and adds that ბერი is an old Common Kartvelian word for 'son' (ივ. ჯავახიშვილი; cf. Laz ბერე 'son', preserved in the surname კაკუბერე 'son of Kaku'). The simple surname ბერიძე itself presupposes a personal name ბერი, so it is read as 'son of ბერი' — a name that carried this older sense of 'boy, male child'. The word ბერი is polysemous (old person, monk, son, infant, a child vowed to an icon), and the 'monk' sense does dominate in place-names, but scholars hold that in surname formation it marked male descent.

• B-003 A restates

  ბერიძე (Beridze) is a simple-stem surname: the personal name ბერი (Beri) plus the patronymic suffix -ძე (-dze, "son"), i.e. "son of Beri". ბერი is attested as an independent male given name in Georgian documents of the 17th century (e.g. a 1616–1621 charter naming a resident of ცაიში) and derives from the common noun ბერი, which in Georgian means "elderly man" and "monk", and which historian ივანე ჯავახიშვილი regarded as an old common-Kartvelian word for "son" (cf. Laz ბერე "child"). Linguist მარიამ კობერიძე (2024) classifies ბერიძე and ბერიშვილი as the "simple-stem (ბერ+ძე)" type, distinct from compound surnames such as კახაბერიძე or სულაბერიძე, where ბერ- is the second element.