ქრონოლოგია

შევსწირეთ გლეხნი სამნი: ბეჟანა ბერიძე, ბეჟანა სა(ხ)ეჩიძე, გოგიჩაი ბუბაშვილი

მერ(ე) ბერისძე აცემინა დ(ა) მოკ(უ)და მესამეს(ა) დღეს(ა)

მე, დავით ბერისძემა ციხელამა, ჩემმა ცოლმა მითამა

დაიწერა ოკდონბერსა კე, ქორონიკონს პით

თანადამხდურნი

მე, მღრდელმონაზონს, მაღალაშვილსა ზაბილონსა დამიწერია და მოწამე ვარ

მოწამენი: არიან: ... იესე: ფირანიშვილი: ბერიძე: ბეჟიტაი:

დემეტრე ბერიძე

სხვანი ჩუენი კარის ვაზირნი

პატრონი დადიან-გურიელი გიორგი

გურიულნი: ბერიძე, მაჭუტაძე, მახაძე

ილია ახუაშვილის ლექსიკონში მოცემულ ვარიანტულ ფორმებს შორის უკვე დასტურდება ჩანაწერი ბერიძეშვილი.

მამისა ბერული / თავბერი ძე მისი

გიორგბერიძე გოგიტა … გიორგბერიძე ბუჭუა

პაპუნა ბერისძე — ერკოტა · გულა ბერისძე და ბაბუჩა ძმა მისი — სარო · ენუქა ბერისძე — ვარძნა · ასლანბეგ ბერისძე — არმაშენი · ტემოთ(?) ბერისძე — ფანასკერტის რაბატი

ბერისძე დაუთა — მოწმე ფარსადან ჯავახიშვილის მიერ გიორგი სააკაძისათვის მიცემული მამულის ნასყიდობის წიგნისა (1607 წ. Hd—14690).

ოდიშში, კერძოდ ცაიშში, ბერი ფიქსირდება როგორც პიროვნების სახელი.

კეთილშობილი გურიის თავადის მეუღლე პოეტი ვომინიჯა ბერიქე, დიდად ნიჭიერი და სხვადასხვა სათნოებით სახელგანთქმული

ბერიძე ელია - დამწერი და მოწმე წინამძღვარ მელქისედეკ ყანჩელის მიერ ძაბახიძეებისათვის მიცემული სამწირველოს ბოძების წიგნისა.

ბერიძე ხუცია — ციციშვილების აზნაურიშვილი, მაწლეთსა და ჯამლეთში ჰყავდა სამი კომლი ყმა, აღნიშნულია ციცი ციციშვილის ყმების ნუსხაში ([1658–1675 წწ.] Hd—14534 ბ).

ბერიძე ბახუტა — სახლთუხუცეს [პაატა] ციციშვილის ყმების ნუსხის მიხედვით, მას და პაატას ჰყავდათ სამი კომლი ყმა ([1658–1675 წწ.] Hd—14534 ბ).

გიორგი ბერიძე მესტუმრეთუხუცესი და ოთარ ბერიძე - სახლთუხუცესი

სახლთუხუცესი ოთარ ბერიძე, მესტუმრეთ–უხუცესი გიორგი ბერიძე

აქა ჯუმათელი იოანე ბერიძე დაჯდა ჯუმათელად

წიფორელი ბერიძე ავგაროზასშვილი

ყანჩაველების ყმების საბუთში ჩანან თევდორე ბერაული, მამისიმედ და ნადირა ბერიულები, რაც „ულ“ სუფიქსიანი იშვიათი განშტოებაა.

ბერიძე იხსენიება, როგორც „ერისთავის უხუცესი და ერკეთი (Erketi)ს სახატო მამულის მოურავი“

ბერიძეები („ორი მოსახლე“ დვაბზუს, „ლიპარესა და მამუკას შვილები“)

ფიტარეთში, ყაფლანიშვილების მამულში, ირემაშვილების განშტოებად ფიქსირდება ყმა ბერიძე (ბერი), რომელიც ასევე ბერიძეშვილად და გეორგიშვილად იწერებოდა.

1715 წელს შედგენილი „რუისის სამწყსოს დავთარი“ შიდა ქართლში, სოფელ არადეთის ოცდაჩვიდმეტ კომლს შორის მხოლოდ ერთ ბერიძეს, იორდანეს ასახელებს.

ბასიტაშვილი ბერიძე

ბახვის წყლის შესართავს ზეით არს ციხე ბერიძისა

ჟოზეფ ნიკოლა დელილის მიერ შედგენილ საქართველოს რუკაზე აღნიშნულია ტოპონიმი „საბერიძეო“.

1790 წლის ერთ თავდებობის წიგნში იხსენიება გურიის უდაბნოს მოურავი როსტომ ბერიძე.

გიორგი ბერიძე შემოწირულ არს ხონის მინდა გიორგის ეკლესიისადმი, მის პაპიჩემისაგან მისვე სახითა აზნაურობისათა … მონათესავე ამათი ცხოვრობენ … ლეჩხუმს

ქართულად და თურქულად მწერალი ახალციხელი სახალხო მგოსანი იოსებ-მოსე ბერიძე, იგივე „აშიქ რუჰანი“, ოსმალეთის მხარეს იბრძვის.

მღვდელი გიორგი ბერიძე, ანდრია გელოვანთან და სხვებთან ერთად, ინიშნება არქიმანდრიტ ანტონ დადიანის აფხაზეთის სასულიერო მისიაში, რომელიც 1834 წლის დასაწყისში მიემგზავრება.

მ. კეზევაძის 2012 წლის ნუსხა „გვარსახელები XIX საუკუნის ქუთაისში“ ამ წელს ქუთაისის დოკუმენტებში გვარ ბერიძის პირველად მოხსენიების დროდ მიუთითებს.

გურიის აჯანყების შესახებ არსებობს ზეპირი გადმოცემა ყარსუმ ბერიძისა და მისი ხმლის თაობაზე.

ახალციხის ბლაღოჩინი ქოთელიის კვირიკესა და ივლიტას ეკლესიის მღვდელ ნიკოლოზ ბერიძეს ექვს სხვა მღვდელთან ერთად ჯილდოზე წარადგენს.

ნიკოლოზ ბერიძე თრუსოს ხეობაში, კობის წმინდა გიორგის ეკლესიაში პრიჩეტნიკად მსახურობს.

მთავრობასა მინგრელიასა შინა დავით ლეონის ძე დადიანისა და მღვდელ მთავრობასა ჭყონდიდელისა ანტონი მეორისა დადიანოვისასა … მოვაჭედინე და შევამკობინე ხატი ესე … გიორგისა ბლაღოჩინმან და მღვდელმან ამა ეკლესიისამან ნიკოლოზ ბერიძემ წელსა 1850

გურიის აზნაურები: … 4. ბერიძეები

ქუთაისის სათავადაზნაურო კრებაში მონაწილეობენ აზნაური ბერიძეები: გიგო როსტომის ძე, სიო გიორგის ძე, ყარსუმ ბერის ძე და სხვები.

კაცია ბერიძე სახელდება 1865 წლის თბილისის ღარიბთა აჯანყების სასამართლოში მიცემულ 80-მდე აქტიურ მონაწილეს შორის, რომელთა უმრავლესობასაც ციხე ან ციმბირში კატორღა ესჯება.

ქ: ნებითა ღვთისათა მე, ბერიძემან გიორგი, მოვაჭედინე წმინდა და პატიოსანი ხატი ფერისცვალებისა ჩემდა ამ სოფლის სადღეგრძელოდ და საოხად, ამინ და კირიელეისონ

პირველნი თავადები არიან, მეორენი აზნაურები და გლეხები

მესხეთში, სოფელ ფარცხისში მცხოვრები ბერიძეები თავდაპირველად ბერიძესშვილებად, მოგვიანებით კი ბერიძეებად იწერებოდნენ.

აჭარიდან მუჰაჯირთა ემიგრაციაში ბერიძეებიც არიან, ხოლო ნური ბერიძე რუსული მმართველობის დროინდელ წოდებათა კომისიაში მუშაობს.

ზემო აჭარაში რუსეთის ჯარის შესვლისას ხიხაძირელი ვინმე ბერიძე ოლქობას უდგას სათავეში, ბრძოლის ასპარეზი კი ხიხაძირი ხდება, რა დროსაც მას იპყრობენ და მოგვიანებით ათავისუფლებენ.

ბათუმის ოლქიდან შუახევის მუფთ ლომან-ეფენდი ქარცივაძის მეთაურობით სტამბოლში მუჰაჯირთა საკითხზე მიმავალ ქართველ მუსლიმთა დელეგაციაში ხულოს ყადი ნური ბერიძეც შედის.

კავკასიის სამხედრო ოლქის ბრძანებით, პოდპორუჩიკი სიო-ბერიძე ავადმყოფობის გამო გურიის ქვეითი დრუჟინიდან ირიცხება.

ი. ჩუბინიძის მიერ გადმოწერილ სასულიერო პირთა კამერალური აღწერის ნუსხაში სურამში მღვდელი თევდორე მათეს ძე ბერიძე იხსენიება.

ოზურგეთის მაზრის იუნკერი კონსტანტინე ბერიძე იმპერატორის ჩამოსვლასთან დაკავშირებით ქუთაისის თავადაზნაურობის საპატიო ყარაულის შემადგენლობაში აირჩევა.

ქუთაისის გუბერნიის თავადაზნაურთა ამომრჩეველთა სიის ოზურგეთის მაზრის განყოფილებაში რვა ბერიძეა შეტანილი, შვიდი კაცი და ერთი ქალი, არცერთი თავადის წოდებით.

აღწერით აბასთუმანსა და გურშემში მცხოვრები ბერიძეები („ბერძეეფი“) აზნაურებად იწოდებიან, გურული ბერიძეები კი — თავადიშვილებად.

1838 წელს ახალციხეში დაბადებული აშუღი შივღა (ლუკა ბერიძე), ახალციხესთან ახლოს მდებარე სოფელში გარდაიცვლება, სადაც მისი საფლავია.

მხატვარი შალვა ქიქოძე ქმნის ოზურგეთის ქალაქის თავის მოადგილის, პლატონ ბერიძის ნახატს.

რომანოვების დინასტიის სამასი წლისთავზე ბათუმის ოლქის დეპუტაციის ფოტოზე აღბეჭდილია ნური ეფენდი ბერიძე.

სოფელ ოლადაურში პირველი ქართული სკოლა ნური ბერიძის სახლში იხსნება.

დუშეთში ლადო ბერიძის (ლ. ხანდოელი) რეჟისორობითა და მონაწილეობით იდგმება ვ. გუნიას დრამა „და-ძმა“, რომლის მაყურებელთა შორის კორესპონდენტი ვაჟა-ფშაველას ამჩნევს.

აბასთუმნიდან ახალციხისკენ მიმავალ გენერალ შალვა მაღლაკელიძეს თავს ესხმიან და კლავენ მის ერთ-ერთ თანამგზავრს, მხლებელს, გვარად ბერიძეს.

ორჯერ გაძარცული ერკოტადან ბაკურიანში გაქცეული და დაბრუნებული მოსახლეობის დარბევისას, ვარნეთელები კლავენ ფილო ბერიძეს, ასევე სახლიდან გაჰყავთ და ხოცავენ ძმებს, ბართლომე და ლევან ბერიძეებს.

ვუკოლ ბერიძე თბილისის საოსტატო ინსტიტუტში ქართული ენის, ლიტერატურისა და ისტორიის მასწავლებლად ინიშნება.

ვუკოლ ბერიძე განათლების სამინისტროს კანცელარიის დირექტორის თანამდებობას იკავებს.

ქედის მაზრაში 2500 კომლის წარმომადგენელთა გლეხთა შეკრებაზე, ხასან ბერიძე ღარიბ გლეხთა კომიტეტის ამოცანების შესახებ ორი მომხსენებლიდან ერთ-ერთია.

ოსმან ბერიძეს აჭარისწყლის სასოფლო თემის გლეხთა კომიტეტის წევრად ირჩევენ.

აჭარის „წითელ მეჯლისში“ ხასან ბერიძე გლეხთა კომიტეტის ბიუროს წევრი ხდება, იუნუს ბერიძე კი ხულოს მაზრის ცხრა წარმომადგენელს შორისაა.

ქედის მაზრაში მოქმედ მიქელაძის რაზმში ახოსთან ვინმე ბერიძე ფიქსირდება, ენვერ ბერიძე კი წევრად სახელდება; ვარჯანისთან მილიციის მიერ რაზმის ალყაში მოქცევისას მოკლულთა შორისაა ბერიძე.

ანდრო ბერიძის გადმოცემით, ერკოტაში შალვა ბერიძის ხელმძღვანელობით რამდენიმე კომლი სახლებს შლის და ჭურაში ადის, სადაც რამდენიმე თვე კომუნად ცხოვრობს.

პარიზში პრინცესა დადიანის მიერ მოწყობილ ფრანგულ კონფერენციაზე შალვა ბერიძე ქართულ პოემაზე, „გველის მჭამელი“, მოხსენებას კითხულობს.

ქართული ენციკლოპედიის მიხედვით, ვალეში მცხოვრები 400 კომლიდან 90 მუსლიმი ქართველის კომლია, ბერიძე კი ამ კომლების შვიდ გვარს შორისაა.

ექვთიმე თაყაიშვილი საფრანგეთიდან ქართული განძის შესახებ ვუკოლ ბერიძეს ორ წერილს უგზავნის და მისგან პასუხსაც იღებს.

რუსთაველის იუბილესთვის თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტთან მუშაობას იწყებს „ვეფხისტყაოსნის“ ტექსტის დამდგენი კომისია, რომლის მომუშავე რვა წევრს შორის პროფესორი ვუკოლ ბერიძეცაა.

საქართველოს სსრ ცაკ-ის პრეზიდიუმი ვალერიან გიორგის ძე ბერიძეს სხვა სამუშაოზე გადასვლასთან დაკავშირებით, საქართველოს სსრ მიწათმოქმედების სახალხო კომისრის თანამდებობიდან ათავისუფლებს.

ასპინძის სოფელ შალოშეთიდან ყაზახეთში გადასახლებულ კადიმ ბერიძეს ათწლიან პატიმრობას უსჯიან, მისი რეაბილიტაცია კი მოგვიანებით ხდება.

„მეგრელთა საქმეზე“ ლავრენტი ბერიას ბარათი გასახლებულთა შორის კოლმეურნე მ. მ. ბერიძეს ასახელებს და თურქეთში კონტრაბანდისტობის ბრალდებას უსაფუძვლოს უწოდებს.

სახელმწიფო უშიშროების გენერალი ირაკლი ნიბლაძე აძლევს ჩვენებას, რომ ბერია ქართველ „ნაციონალისტებს“, მათ შორის ვუკოლ ბერიძეს, ხელს აფარებს.

ხაჯერ ბერიძეს №347 საარჩევნო ოლქიდან საქართველოს სსრ V მოწვევის უმაღლესი საბჭოს დეპუტატად ირჩევენ.

პასპორტიზაციის მონაცემებით, საქართველოში 24 797 ბერიძე და 329 ბერიძაშვილი ფიქსირდება, რითაც გვარი ყველაზე მრავალრიცხოვანია ახალციხის რაიონშიც.

სამების საკათედრო ტაძარში სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქი ბერიძეთა გვარს ლოცავს.

თურქეთის სასამართლომ ორჰან ბერიძეს (შარდაღი) ისტორიული გვარი ოფიციალურად აღუდგინა.

საქართველოში 30 022 ბერიძე ფიქსირდება და ის ქვეყანაში კვლავ ყველაზე გავრცელებული გვარია.